Sfânta Liturghie are loc în fiecare duminică începând cu ora 10.00
Sărbătorile religioase din cursul săptămanii se celebrează fie în ziua sărbătorii, fie în duminica cea mai apropiată.
Programul lunii avril 2024
Data |
Sărbătoarea |
Slujba |
Ora |
Consilierii de serviciu |
Observații |
| Vineri, 5 aprilie | Sf. Mc. Teodul și Agatopod; Sf. Mc. Victorin și cei împreună cu el | Canonul cel mare al sfântului Andrei Criteanul | 19:00 | Părintele este disponibil pentru spovedanie și sfaturi duhovnicești | |
| Sâmbătă, 6 aprilie | Sf. Sfințit Mc. Irineu de Sirmium; Sf. Ier. Eutihie, patr. Constantinopolului; Sf. Cuv. Grigorie Sinaitul și Platonida (Pomenirea morților) (U,V) | Pomenirea mortilor | 10:30 | Mihai Ioachim Onorel Ilincău |
|
| Duminică, 7 arilie | Duminica a 3-a din Post (a Sfintei Cruci). Ap. Evrei 4, 14-16; 5, 1-6; Ev. Marcu 8, 34-38; 9, 1. Glas 3, voscr. 1. Sf. Ier. Tikhon, Luminătorul Americii de Nord; Sf. Mc. Caliopie; Sf. Ier. Gheorghe Mărturisitorul, episcopul Mitilenei (U,V) | Sfânta Liturghie | 10:00 | Mariana Crisciuc Madi Siriac |
|
| Vineri, 12 aprilie | †) Sf. Mc. Sava de la Buzău; Sf. Ier. Vasile Mărturisitorul, episcop de Parion | Canonul cel mare al sfântului Andrei Criteanul | 19:00 | Părintele este disponibil pentru spovedanie și sfaturi duhovnicești | |
| Sâmbătă, 13 aprilie | Sf. Sfințit Mc. Artemon; Sf. Mc. Elefterie Persul (Pomenirea morților) (U,V) | Pomenirea mortilor | 10:30 | Eleonora Pop Liliana Farag |
|
| Duminică, 14 aprilie | Duminica a 4-a din Post (a Sf. Cuv. Ioan Scărarul). Ap. Evrei 6, 13-20; al Cuviosului: Efeseni 5, 8-19; Ev. Marcu 9, 17-32 (Vindecarea fiului lunatic); a Cuviosului: Matei 4, 25; 5, 1-12 (Predica de pe munte - Fericirile). Glas 4, voscr. 1. †) Sf. Ier. Pahomie de la Gledin, episcopul Romanului; Sf. Ier. Martin Mărturisitorul, episcopul Romei; Sf. Mc. Tomaida | Sfânta Liturghie | 10:00 | Cristina Maxim Ilie Radu Mitric |
Dezlegare la ulei și vin |
| Vineri, 19 aprilie | Sf. Ier. Inochentie din Alaska; Sf. Sfințit Mc. Ipatie, episcopul Gangrei; Sf. Mc. Veniamin diaconul | Canonul cel mare al sfântului Andrei Criteanul | 19:00 | Părintele este disponibil pentru spovedanie și sfaturi duhovnicești | |
| Sâmbătă, 20 aprilie | † Sf. Ier. Teotim, episcopul Tomisului; Sf. Cuv. Teodor Trihina (Pomenirea morților) (U,V) | Pomenirea mortilor | 10:30 | Ion-Alin Toader | Părintele este disponibil pentru spovedanie și sfaturi duhovnicești |
| Duminică, 21 aprilie | Duminica a 5-a din Post (a Sf. Maria Egipteanca). Ap. Duminicii: Evrei 9, 11-14; al Sfintei: Galateni 3, 23-29; Ev. Duminicii: Marcu 10, 32-45 (Cererea fiilor lui Zevedeu); a Sfintei: Luca 7, 36-50. Glas 5, voscr. 2. Sf. Sf. Sfințit Mc. Ianuarie, episcop de Benevent; Sf. Mc. Alexandra împărăteasa | Sfânta Liturghie | 10:00 | Alina Stoicescu Lucia Panoria Nicolau |
Dezlegare la ulei și vin |
| Marți, 23 aprilie | †) Sf. Mare Mc. Gheorghe, purtătorul de biruință; Sf. Mc. Valerie | Acatist | 19:00 | Părintele este disponibil pentru spovedanie și sfaturi duhovnicești | |
| Vineri, 26 aprilie | Sf. Sfințit Mc.Vasilevs, episcopul Amasiei; Sf. Glafira; Sf. Mc. Chiril, Chindeu și Tasie din Axiopolis | Canonul cel mare al sfântului Andrei Criteanul | 19:00 | Părintele este disponibil pentru spovedanie și sfaturi duhovnicești | |
| Sâmbătă, 27 aprilie | Sf. Ap. Simeon, rudenia Domnului, episcopul Ierusalimului; Sf. Ap. Marcu și Zinon din cei 70 (Sâmbăta lui Lazăr – Pomenirea morților) (U,V) |
Pomenirea mortilor | 10:30 | Mihai Ioachim Onorel Ilincău |
Părintele este disponibil pentru spovedanie și sfaturi duhovnicești |
| Duminică, 28 aprilie | Duminica a 6-a din Post (a Floriilor). Toate ale praznicului: Ap. Filipeni 4, 4-9; Ev. Ioan 12, 1-(†) Intrarea Domnului în Ierusalim; Sf. Ap. Iason și Sosipatru; Sf. Mc. Maxim, Cvintilian și Dadas din Ozovia (Denie) (P,U,V) | Sfânta Liturghie | 10:00 | Mariana Crisciuc Madi Siriac |
Dezlegare la peste |
Sfaturi privind comportarea în Sfânta Biserică
Venirea la Biserică
Momentul potrivit pentru venirea la Biserică este înainte de începutul Sfintei Liturghii. Dacă, din diferite motive, ajungem la biserică mai târziu, adică după ce Sfânta Liturghie a început, este recomandabil să intram în liniste în biserică. Dacă este momentul ieșirii cu Sfânta Evanghelie, sau momentul citirii Apostolului (de către citet în mijlocul bisericii), al citirii Sfintei Evanghelii, sau dacă este momentul ieșirii cu Cinstitele Daruri să ne apropiem cu pietate pentru a putea asculta sau participa la răspunsurile date de strană.
Participarea la slujbă
În Biserica Ortodoxă poziția traditională pentru rugăciune și închinare este în picioare. În bisericile ortodoxe din tările majoritar ortodoxe (ca și România) nu există bănci. De-a lungul pereților sunt niște scaune, care sunt rezervate persoanelor în vârstă și celor neputincioși.
În fiecare duminică prăznuim Învierea Domnului și – dupa cum la Slujba Învierii lumea nu îngenunchează – la fel se cuvine a ne ruga și în fiecare duminică. Se cuvine în mod imperativ a fi în picioare la momentul ieșirii cu Sfânta Evanghelie, la citirea Apostolului și a Evangheliei, la ieșirea cu Cinstitele Daruri, de la rostirea Crezului și până după rostirea rugăciunii Tatăl nostru, la momentul împărtășirii credincioșilor, de fiecare dată când preotul binecuvintează pe credincioși și la momentul binecuvântării finale. Niciodată nu este nepotrivit sau necuviincios să stăm în picioare în biserică.
Ce trebuie să știm despre pomelnice
Înainte de a începe Sfânta Liturghie, preotul săvârseste cu mare grijă o lucrare specială, numită Proscomidie. În urma săvârșirii proscomidiei, toată Biserica este prezentată în mod simbolic pe Sfântul Disc, ca o icoană a ordinii divine restaurate, în care Hristos se află în mijlocul Bisericii Sale, cu Maica Lui de-a dreapta, sfinții de-a stânga, iar dedesubt întreaga adunare a credincioșilor, din toate timpurile. Prin aducerea pomelnicului la altar, noi ne aducem și ne predăm lui Dumnezeu "pe noi înșine și unii pe alții și toată viața noastră". Scoaterea miridelor pentru credincioși începe prin rostirea rugăciunilor de pomenire generală a viilor și a morților și continuă cu pomenirea lor nominală, pentru fiecare nume, scotându-se câte o miridă din prescură. Bucățica de pâine scoasă pentru fiecare îl distinge de ceilalți, îl apropie de Hristos și intră în comuniune cu Maica Domnului, cu sfinții și cu toată Biserica pamântească.
Preotul îl roaga pe Dumnezeu să-i pomenească "pe cei ce au adus și pe cei pentru care s-au adus", adică să adune întreaga Biserică în jurul lui Hristos. Pomenirile nominale se fac în taină la Proscomidie și se continuă în timpul Sfintei Liturghii, la ectenia specială. Pentru a fi prezenți cu noi la Sfânta Liturghie și cei dragi, care nu mai sunt printre noi, cât și cei care din binecuvântate motive nu pot veni la Biserică, avem datoria creștinească de a-i pomeni.
Ce trebuie să știm despre lumânări
Ca și semnul Sfintei Cruci, lumânarea este un semn distinct al creștinului, reprezintă calea împlinirii noastre și a desăvârșirii. Aprinzând o luânare, credinciosul se roagă lui Dumnezeu, îi mulțumeste pentru marea Lui bunătate și ocrotire și dă expresie credinței lui în Dumnezeu.
De fiecare dată, când credinciosul se întâlnește cu Dumnezeu, fie la rugăciune, fie la diferite ocazii: botez, cununie, înmormantare, el aprinde lumânari. De aceea, însoțim rugăciunile noastre pentru cei vii ca și pentru cei morți, de aprinderea lumânărilor în biserică, în casele noastre sau la mormintele celor dragi. Pentru cei care sunt în viată, lumânarea este o mărturisire a faptului că omul, a ales calea luminii, nu pe cea întunericului, a ales faptele care se săvârșesc la lumină nu la întuneric. Pentru că Dumnezeu este Lumina, mergem la Dumnezeu cu lumină si El ne va răsplati nouă. Iar pentru cei care sunt decedați, lumânarea este călauza sufletului pe calea veșniciei, risipind întunericul morții și apropiindu-se de Hristos, Care a spus: "Eu sunt Lumina lumii: cel ce Îmi urmeaza Mie nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții" ( Ioan 8, 12). Fiecare biserică ortodoxă are un loc special amenajat pentru aprinderea lumânărilor, tocmai pentru a ne ajuta în satisfacerea nevoilor noastre spirituale și buna desfășurare a cultului nostru ortodox.
Aprinderea lumânărilor
Aprinderea lumânărilor constituie o parte importantă a închinării ortodoxe. De obicei se aprind lumânari atunci când intram în biserică, înainte sau după ce se închină și sărută icoanele. Acesta este momentul cel mai potrivit pentru aprinderea lumânărilor. Sunt însă unele momente în care aprinderea lumânărilor este total nepotrivită. NU se cuvine să aprindem lumânări în timpul citirii Apostolului și a Evangheliei, în timpul ieșirii cu Sfânta Evanghelie, sau a ieșirii cu Cinstitele Daruri, de la rostirea Crezului și pâna după rostirea rugăciunii Tatăl nostru, în momentul primirii Sfintei Împărtășanii și la momentul predicii.
Închinarea la icoane
La intrarea și la iesirea din biserică este recomandat să ne închinam la icoane. Pentru sărutarea icoanelor este bine să evitam sărutarea pe față a persoanelor din icoane. Este cuviincios să sărutam mâna, sau piciorul Mântuitorului și a Maicii Domnului, Sfânta Evanghelie, Sfânta Cruce din mâna sfinților. În felul acesta arătăm respect față de persoanele pictate în icoane, același respect pe care l-am arăta dacă ar fi de față.
Primirea Sfintei Împărtașanii
Persoanele care doresc să primească Sfânta Împărtășanie trebuie să fie ortodoxe, să se fi spovedit și să fi primit binecuvântarea duhovnicului pentru primirea Sfintei Împărtășanii. Este, de asemenea, imperativ necesar ca să nu fi mâncat sau băut nimic după miezul nopții.
Recomandări generale
În semn de respect față de Dumnezeu, în casa Căruia ne aflăm, nu se cuvine să mestecam gumă, sau să mâncam în biserică.
Este recomandabil, de asemenea, ca doamnele să renunte la rujul de buze pentru a nu necinsti sfintele icoane, Sfânta Cruce, lingurița de împărtășanie, Sfânta Evanghelie etc.
Este de asemenea recomandat să nu circulăm fără motiv prin biserică, sau să iesim și să intram adesea în timpul Sfintei Liturghii. Excepție de la aceasta pot face copiii. Atunci când își pierd răbdarea și devin gălăgioși este recomandat ca părinții să iasă puțin cu ei afară, până se liniștesc, după care pot reintra în biserică.